为什么我觉得好看的碎碎念(截至(jié zhì)第5集)

1. 恐怖👻片不是吓人,是骂人 恐怖👻作品往往(wǎng wǎng)通过“超自然威胁”折射社会焦虑。本剧延续(yán xù)了 Stephen King 的传统:邪恶并非外来实体,而是(ér shì)隐藏的结构性暴力,《德里镇》之所以全网(quán wǎng)获得较高评价,显然是其对(duì)种族、殖民与地方历史的深层批判(pī pàn)。 ⸻ 2. 片头:文明外表和伪善皮肤 片头动画(dòng huà)里的白人们乍一看都过着(zhe)海报级别的幸福生活,但后半段透露出(chū)的荒诞和残酷说明了另一件(yī jiàn)事:文明也可以非常暴力,只是包装(bāo zhuāng)得更好看而已。脑叶切除术那一段(yī duàn)就是现实🌍历史——造成大规模永久伤害,却(què)还能拿诺贝尔奖。这种荒谬不是例外(lì wài),而是制度的阴影。

António Egas Moniz(1874–1955),葡萄牙神经外科医生。由于(yóu yú)发现前脑叶白质切除术对某些心理疾病(xīn lǐ jí bìng)的治疗效果而获得1949年诺贝尔生理学(shēng lǐ xué)或医学奖。

片头曲《A Smile and a Ribbon》也不是随便挑的(de)。战后美国那套“甜美女孩模板化训练(xùn liàn)法”在这首歌里表达得非常(fēi cháng)明确:你必须快乐,你必须乖巧,你(nǐ)必须顺从。外表越明亮,底下的压抑(yā yì)就越深。这种“假快乐”的主题跟(gēn)德里镇的氛围是一脉相承的——每个(měi gè)人都知道有问题,但大家都(dōu)在装没事。

OP发布于1965年,原唱Patience & Prudence是(shì)来自洛杉矶的少女姐妹组合,她们的(de)音乐以纯净、童声式的和声(shēng)著称,也因此成为 50 年代“甜美风少女(shào nǚ)二重唱”的代表。

⸻ 3. 电影院正在放映中的(de)电影的台词

缅因🐱号:引爆美西战争💣(zhàn zhēng)的导火索,美国扩张主义的起点,一场激起(jī qǐ)民族主义情绪的事件,“战争💣可以通过舆论(yú lùn)制造”的象征。普利茅斯岩:清教徒登陆的(de)神话,美国“文化历史”的起点。

普利茅斯岩(yán)和缅因🐱号这两个通常会被(bèi)放在一起讨论,因为:一,都是美国(měi guó)“国家故事”的象征物。(普利茅斯岩 = 美国建国(jiàn guó)精神;缅因🐱号爆炸💥 = 美国军事崛起与(yǔ)帝国主义开端),两者分别代表“美国是谁(shuí)”与“美国如何行动”;二,都带有“历史(lì shǐ)神话化”成分(普利茅斯岩根本不是清教徒(qīng jiào tú)真正的登陆点;缅因🐱号爆炸💥真正原因(yuán yīn)不明,但被宣传成“西班牙袭击”),都(dōu)是被后世叙事加工、塑造国家记忆(jì yì)的事件;三,都涉及“单一叙事 vs 被(bèi)忽略的另一面”(普利茅斯岩忽略了原住民(yuán zhù mín)的故事;缅因🐱号被用来鼓动战争💣(zhàn zhēng),忽略真正调查)。 黄金定律(Golden Rule):是一条跨文化(kuà wén huà)、跨宗教广泛存在的伦理原则,核心(hé xīn)精神只有一句话:“己所不欲,勿施于人。)Do unto others as you would have them do unto you.)”。黄金定律(dìng lǜ)的核心含义是站在对方角度(jiǎo dù)思考,不把自己不愿意承受的(de)行为施加给别人,是最简单、最(zuì)普遍的伦理原则之一。它不是强行(qiáng xíng)要求🙏“付出”,而是一种伦理底线:至少不要(bú yào)伤害别人,就像你不希望被(bèi)伤害一样。它是许多现代伦理、法律(fǎ lǜ)和人权观念的根基之一。 个人认为(rèn wéi)这应该就是整部作品的主旨,是(shì)作者作为一个美国人对其国家(guó jiā)历史的深刻反思:人为什么要一边扬善(yáng shàn)一边作恶。放大一点看:从古到今,信奉基督教(jī dū jiào)的所有西方国家,从拿 《圣经》 作为(zuò wéi)法典依据彰显行为正当性的那一刻起(yī kè qǐ),其所作所为都是非法的。 “你们愿意(yuàn yì)人怎样待你们,你们也要怎样(zěn yàng)待人。”——《马太福音 7:12》 如果当初后面加上“不分(fēn)种族和性别”会不会好一点? ⸻ 4. 乌龟(wū guī)的象征 乌龟在许多北美原住民族(mín zú)文化里不是“动物”,而是“世界的背脊(bèi jǐ)”,是土地本身。学校穿乌龟装扮的(de)角色被路人轻松抢走饮料,一闪而过(yī shǎn ér guò),意思已经够明显了:原住民的主体性(zhǔ tǐ xìng)与空间被轻易剥夺,就是这几百年(jǐ bǎi nián)的现实🌍。

⸻ 5. 小镇白人的原型:温和外皮(wài pí) + 内里冷漠 德里镇的白人群像很(hěn)统一: 小时候互相霸凌,长大后学会了(le)把坏意藏到更深处。 警长 Clint Bowers 表面(biǎo miàn)训斥下属的歧视言论,像是有点进步(jìn bù)意识。一旦涉及自身利益,他毫不犹豫地(dì)把黑人 Hank 往火坑里推。 Stan Kersh 的礼貌(lǐ mào)和稳定也只是“社交卖货皮肤”。酗酒(xù jiǔ)、冷漠、逃避——全套都有。他妻子为什么(wèi shén me)会跟 Hank 产生情感连结,其实并不难理解(bù nán lǐ jiě)。 这种“文明自我想象”和“现实🌍行为残酷(cán kù)度”之间的断裂,就是北美社会直到(zhí dào)今天还没拆干净的老底——殖民(zhí mín)文化遗产可不是说没就没的。 ⸻ 6. 黑人(hēi rén)角色:在结构里被迫成为矛盾体 Dick Hallorann:拥有(yōng yǒu)“闪灵”能力,但做了无数脏活后(hòu),军衔仍旧只有“二等兵”(比新兵“列兵”高(gāo)一级)。外出喝酒连门卫都应付不了(bù liǎo)。他从白人将军那里得到的“奖励(jiǎng lì)”,也只是把黑人活动中心从漏雨帐篷(zhàng péng)换到无人问津的旧仓库。北美历史(lì shǐ)上,不同被压迫群体在殖民体系里(lǐ)往往被迫竞争资源📦和生存🏕️空间,因此确实(què shí)出现过部分被奴役或自由的(de)黑人,作为殖民军队、民兵或行政体系(tǐ xì)的一部分,参与对原住民的战争💣或(huò)监控。水牛士兵(Buffalo Soldiers)就是很好的例子(lì zi):内战后作为黑人正规军,战后被派(pài)往西部执行“印第安战争💣”任务,保护拓荒者、护送(hù sòng)铁路、镇压原住民抵抗。他们服从白人军官(jūn guān),军事结构本质上是殖民体系的(de)执行者。这体现了“黑人在殖民结构(jié gòu)下被迫协助压迫原住民”的典型矛盾(máo dùn)。 Leroy Hanlon:理智聪明,不卑不亢,但过度遵守白人制定(zhì dìng)的规则反而成为弱点。原型应该参考(cān kǎo)美国历史上第一个黑人将军 Benjamin Oliver Davis Jr.:同为(wèi)空军将校,同样遭遇过白人士兵拒绝(jù jué)敬礼的事件。 Charlotte Hanlon:三观健全、热心帮助弱者(ruò zhě)、敢于反抗不公,与原住民互相尊重理解(lǐ jiě),是少数理想化人物。

由水牛士兵组成(zǔ chéng)的美国第10骑兵团E连,该部队在(zài)1898年美西战争💣中被派往古巴(gǔ bā),参与了许多关键战役。
Benjamin Oliver Davis Jr.(1912-2002),美国第一位非裔(fēi yì)空军上将,著名平权人士,成功帮助推动(tuī dòng)美国军队在1948年实现种族整合。

⸻ 7. 原住民(yuán zhù mín)角色:从历史里走出来的人(rén) Rose自述由加拿大新斯科舍省移居到缅因🐱州,由此(yóu cǐ)推断她应该是米克马克族。 米克(mǐ kè)马克族是阿冈昆语系原住民的(de)一支,传统领地包括如今的加拿大新斯科舍(xīn sī kē shě)、爱❤️德华王子岛、新不伦瑞克东部、魁北克加斯佩半岛(bàn dǎo)和美国缅因🐱州东北角。法国殖民时期,米克(mǐ kè)马克族同法国人结为同盟关系,广泛通婚(tōng hūn),法国传教士还学习米克马克语编写(biān xiě)了文字书写系统📱。而在法国输掉(shū diào)七年战争💣之后,英国人为扩大殖民者定居(dìng jū)地,开始大量侵占米克马克人的(de)土地导致冲突不断。除了屠杀、驱逐、扩散(kuò sàn)疾病之外,还设立“寄宿学校”进行文化(wén huà)灭绝,是人类文明发展进程的重大污点(wū diǎn)。

Edward Cornwallis (1713–1776) ,新斯科舍省首任英国总督,任期内发布了(le)臭名昭著的“头皮悬赏令”,是历史上(shàng)记载明确、由殖民政府授权的种族灭绝(zhǒng zú miè jué)式政策。

⸻ 8. 缅因🐱州:美国历史的见证者 缅因🐱州(miǎn yīn zhōu)位于美国东北角,紧挨加拿大。历史上曾(céng)受法国与英格兰轮流控制,后来被(bèi)并入马萨诸塞湾殖民地。马萨诸塞由清教徒建立(jiàn lì),他们虔诚、保守、强调秩序与教育(哈佛大学(hā fú dà xué)就是他们创校的)。但同时,他们对(duì)异己非常不宽容,也留下了“排外(pái wài)、自我正当化”的文化基调。1819 年的(de)“密苏里妥协”让缅因🐱州从马萨诸塞独立,成为(chéng wéi)自由州,避免了参议院政治平衡被(bèi)打破。这也成为南北战争💣的前奏。 缅因🐱州(miǎn yīn zhōu)既是史蒂芬·金的故乡,又是(shì)美国殖民史与现代矛盾的缩影(suō yǐng),难怪他把这么多故事放在这里(zhè lǐ)。

1775年独立战争💣前夕美国的13个殖民地,此时(cǐ shí)的缅因🐱依然属于马萨诸塞。

⸻ 9. 美国空军:国家利益(lì yì)的另一种面目 Francis Shaw 把“国家利益”置于(zhì yú)情感与伦理之上,是殖民结构中(zhōng)典型的“制度维护者”。他对 Rose 与 Taniel 的(de)欺骗与伤害,是国家暴力如何通过(tōng guò)亲密关系渗透到私人领域的案例。 ⸻ 10. 大萧条(xiāo tiáo):儿童失踪的历史底色 大萧条期间(qī jiān)的贫困和混乱导致大量儿童流浪(liú làng)、被剥削甚至失踪。德里镇对儿童(ér tóng)失踪的“习惯性麻木”也是从这种历史(lì shǐ)延续下来的。 ⸻ 11. 数字 13:原住民族的宇宙观(yǔ zhòu guān) 第4集 Dick 进入另外一个空间时出现(chū xiàn)了13道门,呼应了原住民文化中关于(guān yú)13块陨石碎片封印邪灵的传说。 在(zài)北美原住民族中,数字13是重要且(qiě)正面的神圣数字。洪水时代,大地尚未(shàng wèi)形成,世界只有水与天空。一位来自(lái zì)天空的女子坠落洪水之上,动物们(men)接住她。为让她生存🏕️,动物们(men)潜入深海,试图带回孕育大地的泥土(ní tǔ)。最后,最不起眼的麝鼠从水底带回(dài huí)一小团泥土,乌龟自愿说:“把泥土(ní tǔ)放在我的背上。”这团泥土随风和(hé)呼吸扩展,形成北美大陆——“龟岛”。乌龟背上(bèi shàng)的13块大甲片象征天上13个月亮🌕(yuè liàng)循环🔄,龟壳外围28块小甲片则象征(xiàng zhēng)28天月亮🌕周期,13×28=364天,形成一年。 这个创世(chuàng shì)传说还有哲学意义:北美原住民认为弱者(ruò zhě)不可替代,大自然与人类是伙伴而(ér)非主仆。世界在龟背上意味着稳定(wěn dìng)、缓慢、持续成长,地球是一个有生命(shēng mìng)的存在。与欧洲殖民者的基督教掠夺(lüè duó)世界观🌍形成鲜明对比。 ⸻ 12. 主角Lily Lily姓Bainbridge,是一个英格兰(yīng gé lán)起源的地名姓,在北美比较罕见(hǎn jiàn),只有4000多人使用。早在殖民地时期就(jiù)有姓 Bainbridge 殖民者的记载。它是一个(yí gè) 典型“英裔移民支系 + 北美定居家庭”的(de)例子。

互联网档案馆保存的一个姓Bainbridge的(de)家庭从英国移民到新泽西的记录(jì lù)。

故事来源于吕克贝松的真实经历

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